একটি পবিত্র জীবনবিধান যা মানুষকে পশুর স্তর থেকে মনুষ্যত্বের উচ্চ শিখরে নিয়ে যায়। দাম্পত্য মিলন যেখানে প্রশান্তি ও ইবাদত, সেখানে অপ্রাকৃতিক বা বিকৃত পন্থা অবলম্বন করা চরম অভিশাপ। পবিত্র কুরআনে আল্লাহ তা‘আলা স্ত্রীকে ‘শস্যক্ষেত্র’ হিসেবে অভিহিত করেছেন:
“তোমাদের স্ত্রীরা তোমাদের শস্যক্ষেত্র; অতএব তোমরা তোমাদের শস্যক্ষেত্রে যেভাবে ইচ্ছা গমন করো। আর তোমরা নিজেদের জন্য ভবিষ্যৎ পাথেয় সংগ্রহ করো এবং আল্লাহকে ভয় করো। আর জেনে রেখো, তোমাদের তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করতে হবে। আর মুমিনদের সুসংবাদ দাও।” [সূরাহ আল-বাক্বারাহ: ২২৩]
মুফাসসিরগণের তাত্ত্বিক বিশ্লেষণ:
জনৈক মুফাসসির এই আয়াতের গূঢ় মর্মার্থ বর্ণনা করতে গিয়ে বলেন— তোমাদের স্ত্রীরা কেবল তোমাদের জন্যই, অন্যের জন্য নয়; তাঁরা তোমাদের মাঝেই সীমাবদ্ধ। সুতরাং এই পবিত্র সম্পর্কটি হবে একটি বৈধ পরিমণ্ডলে, যা নারী ও পুরুষের আত্মিক বন্ধন এবং শরয়ী চুক্তির ওপর প্রতিষ্ঠিত। এভাবেই কুরআন মানুষকে ব্যভিচারের পঙ্কিলতা থেকে দূরে রেখে বিবাহ ও আত্মীয়তার পবিত্র বন্ধনে আবদ্ধ হওয়ার আহ্বান জানায়।
অতঃপর কুরআন স্ত্রীকে ‘শস্যক্ষেত্র’ (حَرْثٌ) হিসেবে অভিহিত করেছে—যা সন্তান উৎপাদন ও বংশবৃদ্ধির স্থান। এটি চাষী (স্বামী) ও উর্বর ভূমির (স্ত্রী) এক শৈল্পিক উপমা।
হাদীসসমূহের কঠোর হুঁশিয়ারি ও বিভ্রান্তি নিরসন
রাসূলুল্লাহ (সা.) মলদ্বারে মিলনকে অত্যন্ত ঘৃণিত ও অভিশপ্ত কাজ হিসেবে ঘোষণা করেছেন। তিনি বলেছেন:
“আল্লাহ সেই ব্যক্তির দিকে (রহমতের দৃষ্টিতে) তাকাবেন না, যে তার স্ত্রীর মলদ্বারে মিলন করে।” [সুনানুন নাসাঈ; হাদীসটি সহীহ]
এক ব্যক্তির প্রশ্নের জবাবে নবী (সা.)-এর স্পষ্টীকরণ:
সুনানুন নাসাঈ ও ত্বহাবীতে একটি দীর্ঘ ও চমৎকার হাদীস বর্ণিত হয়েছে: এক ব্যক্তি নবী (সা.)-কে স্ত্রীর মলদ্বারে মিলন সম্পর্কে জিজ্ঞেস করল। নবী (সা.) প্রথমে সংক্ষেপে উত্তর দিলেন: “এটি হালাল।” লোকটি যখন তৃপ্ত হয়ে চলে যেতে উদ্যত হলো, তখন তিনি তাকে পুনরায় ডেকে আনলেন (কিংবা কাউকে পাঠিয়ে ডাকালেন) এবং গভীর গুরুত্বের সাথে জিজ্ঞেস করলেন: “তুমি কী বললে? কোন ছিদ্রে? যদি তা পেছন দিক থেকে যোনিপথে হয়, তবে তা জায়েজ। আর যদি মলদ্বারে হয়, তবে না। নিশ্চয়ই আল্লাহ সত্য বলতে লজ্জা পান না; সুতরাং তোমরা স্ত্রীদের মলদ্বারে মিলন করো না।” [হাদীসটি সহীহ]
এখানে নবী (সা.) ‘হালাল’ বলতে কেবল যোনিপথে পেছন থেকে মিলন করাকে বুঝিয়েছিলেন। কিন্তু লোকটি যেন ভুল বুঝে মলদ্বারে লিপ্ত না হয়, সেজন্য তিনি তাকে