দীর্ঘ সময় চুল টেনে রাখা কিংবা কৃত্রিমভাবে রঙ পরিবর্তন করা চুলের গোড়ায় রক্ত সঞ্চালন কমিয়ে দেয়, ফলে কোষগুলো মরে যায় এবং চুল নিস্তেজ হয়ে পড়ে।”
ইসলামি হিজাবের শর্তাবলি সম্পর্কে বলতে গিয়ে বড় দুঃখ হয় যে, অনেক ধর্মপ্রাণ নারীও এর সঠিক নিয়ম জানেন না। কেউ হয়তো মাথার হিজাব ঠিক করেছেন কিন্তু তাঁর পায়ের নলি উন্মুক্ত, তিনি ভাবছেন মোজা পরলেই বুঝি পর্দা হয়ে গেল। এটি ভুল, যদি সেই মোজা পায়ের গঠন ফুটিয়ে তোলে। কেউ সতর আবৃতকারী পোশাক পরলেও তা এত টাইট বা সংকীর্ণ যে শরীরের অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ ফুটে ওঠে। আবার কেউ ঢিলেঢালা পোশাক পরলেও তা এত কারুকাজ করা ও রঙিন যে তা মানুষের দৃষ্টি আকর্ষণ করে—এসবই নাজায়েজ। আবার কেউ কেউ পর্দার নামে হাতে মোজা (হাতমোজা) পরেন; এটি কোনো আবশ্যক বিষয় নয় এবং পর্দার নামে বাড়াবাড়ি।
ইসলামি হিজাবের বিস্তারিত শর্তাবলি আমরা পরবর্তী আলোচনায় জানতে পারব ইনশাআল্লাহ।
মুসলিম নারীর হিজাবের শর্তাবলি
ইসলামি শরিয়ত অনুযায়ী একজন মুসলিম নারীর হিজাব পূর্ণাঙ্গ হওয়ার জন্য আটটি শর্ত রয়েছে। নিচে প্রতিটি শর্ত বিস্তারিতভাবে আলোচনা করা হলো:
১. ব্যতিক্রম অংশ ছাড়া পুরো শরীর আবৃত করা
হিজাবের প্রথম ও প্রধান শর্ত হলো—হাতের তালু ও মুখমণ্ডল ব্যতীত পুরো শরীর আবৃত করা। রাসূলুল্লাহ (সা.) তাঁর ফুফু আসমা বিনতে আবী বকর (রা.)-কে উদ্দেশ্য করে বলেছিলেন: “হে আসমা! নারী যখন প্রাপ্তবয়স্ক হয়, তখন তার শরীরের এই এবং এই অংশ ছাড়া অন্য কিছু দেখা যাওয়া সংগত নয়—এই বলে তিনি তাঁর মুখমণ্ডল ও দুই হাতের কবজির দিকে ইশারা করলেন।” [হাদীসটির একাধিক সূত্রের সমন্বয়ে এটি ‘হাসান’ পর্যায়ের]
২. পোশাকটি নিজেই যেন কোনো সৌন্দর্য বা আকর্ষণ না হয়
পর্দার পোশাক এমন হবে না যা নিজেই অতি সুসজ্জিত, কারুকাজখচিত ও উজ্জ্বল বর্ণের হয়ে পরপুরুষের দৃষ্টি আকর্ষণ করে। আল্লাহ তাআলা স্পষ্ট নির্দেশ দিয়েছেন: “আর তারা যেন তাদের সৌন্দর্য প্রদর্শন না করে…” [সূরাহ আন-নূর: ৩১]। এই আয়াতের হুকুম অত্যন্ত ব্যাপক, যা নারীর ওপরের পোশাককেও শামিল করে; যদি সেই পোশাকটিই এমন চাকচিক্যময় হয় যা দৃষ্টি আকর্ষণ করে, তবে তা পর্দার উদ্দেশ্যকে ব্যর্থ করে দেয়।
এ প্রসঙ্গে আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলার আরেকটি বাণী প্রণিধানযোগ্য: “তোমরা নিজ গৃহে অবস্থান করো এবং প্রাচীন জাহেলী যুগের মতো সাজসজ্জা