তুহফাতুল আরূস

« <
/ 351
> »

মূর্খতা ও বৈজ্ঞানিক আমানতদারিতার খেয়ানত ছাড়া আর কিছু নয়। ‘তাবিবুক’ (Tabibuka) ম্যাগাজিনে উল্লেখ করা হয়েছে যে, খতনা না করা পুরুষদের স্ত্রীদের তুলনায় মুসলিম নারীদের জরায়ু ক্যান্সারের হার অনেক কম।

রাসূলুল্লাহ (সা.) আরও এরশাদ করেছেন: “প্রতিটি নবজাতক তার আকিকার সাথে আবদ্ধ থাকে। সুতরাং জন্মের সপ্তম দিনে তার পক্ষ থেকে পশু জবেহ করতে হয়, তার নাম রাখতে হয় এবং তার মাথা মুণ্ডন করতে হয়।” [সুনানে আবু দাউদ, নাসাঈ ও তিরমিযী] ইমাম বায়হাকী আতা আল-খুরাসানি থেকে বর্ণনা করেছেন যে, ‘আবদ্ধ থাকা’র অর্থ হলো—সেদিন আকিকা না দিলে মাতা-পিতা তাদের সন্তানের সুপারিশ (শাফায়াত) থেকে বঞ্চিত হতে পারে। এটি আকিকার গুরুত্ব ও আবশ্যকতার দিকেই ইঙ্গিত করে।

জন্মের পর মাথা কামালে পরবর্তী চুল ঘন ও উজ্জ্বল হয়, এটি আমরা এবং অনেকে পরীক্ষা করে দেখেছি। নবীজী (সা.) এই চুলের সমপরিমাণ ওজনের স্বর্ণ বা রুপা সদকা করতেন। উল্লেখ্য যে, ক্ষুর দিয়ে এই মুণ্ডন সম্পন্ন করতে হয়।

“ছেলের পক্ষ থেকে দুটি সমমানের বকরি এবং মেয়ের পক্ষ থেকে একটি বকরি জবেহ করতে হয়।” [মুসনাদে আহমাদ ও তিরমিযী; ইমামদ্বয় একে সহীহ বলেছেন] সামর্থ্যবান ব্যক্তির জন্য আকিকা দেওয়া একটি ধর্মীয় কর্তব্য। ইমাম ইবনুল কাইয়্যিম (রহ.) তাঁর ‘তুহফাতুল মওদুদ বি আহকামিল মওলুদ’ গ্রন্থে আকিকার উপকারিতা সম্পর্কে বলেন: আকিকা হলো একটি উৎসর্গ, যার মাধ্যমে নবজাতক দুনিয়ায় আগমনের প্রথম মুহূর্তেই আল্লাহর নৈকট্য লাভ করে। এটি নবজাতককে ‘বন্ধক’ থেকে মুক্ত করে, যাতে সে বাবা-মায়ের জন্য সুপারিশ করতে পারে। এছাড়াও এটি শিশুর জন্য একটি ‘ফিদিয়া’ বা মুক্তিপণ; ঠিক যেমন মহান আল্লাহ ইসমাইল (আ.)-কে একটি দুম্বার বিনিময়ে রক্ষা করেছিলেন। [পৃষ্ঠা: ৩৯]

“রাসূলুল্লাহ (সা.) হাসান ও হুসাইন (রা.)-এর পক্ষ থেকে আকিকা দিয়েছিলেন এবং তাঁদের জন্মের সপ্তম দিনে খতনা করিয়েছিলেন।” [সুনানে বায়হাকী; সনদ সহীহ]

“তোমরা রক্তের পরিবর্তে ‘খলুক’ (সুগন্ধি) ব্যবহার করো।” অর্থাৎ আকিকার দিনে পশুর রক্ত শিশুর মাথায় না মাখিয়ে সুগন্ধি মাখাতে বলা হয়েছে। [সহীহ ইবনে হিব্বান] উম্মুল মুমিনিন আয়েশা (রা.) বলেন: জাহেলিয়াতের যুগে প্রথা ছিল যে, তারা আকিকার পশুর রক্ত তুলোয় মেখে নবজাতকের মুণ্ডানো মাথায় লাগিয়ে দিত। নবীজী (সা.) এই প্রথা নিষিদ্ধ করে তার পরিবর্তে সুগন্ধি (খলুক) ব্যবহারের নির্দেশ দেন।

আল্লাহর কাছে সবচেয়ে প্রিয় নাম

শিশুর নামকরণের বিষয়েও ইসলাম সুস্পষ্ট

« <
/ 351
> »