বরং আমি আল্লাহ, তাঁর রাসূল এবং পরকালকেই বেছে নিলাম।” তবে তিনি অনুরোধ করলেন, তিনি যেন অন্য স্ত্রীদেরকে তাঁর সিদ্ধান্ত না জানান। নবীজী (সা.) বললেন: “তাঁদের কেউ জিজ্ঞেস করলে আমি অবশ্যই বলব। আল্লাহ আমাকে কঠোর মনোভাবাপন্ন বা মানুষের দোষ অন্বেষণকারী হিসেবে পাঠাননি; বরং তিনি আমাকে সহজকারী শিক্ষক হিসেবে পাঠিয়েছেন।”
এই ঘটনা আজকের যুগের পুরুষদের জন্য অত্যন্ত শিক্ষণীয়। স্ত্রীদের সব আবদার বা খামখেয়ালিপনার সামনে নতি স্বীকার করা অনেক সময় স্বামী-স্ত্রী উভয়ের জন্যই অশুভ পরিণাম ডেকে আনে। রাসূলুল্লাহ (সা.) প্রেম-ভালোবাসার সম্পর্ক বজায় রেখেও নীতি ও সীমারেখা সম্পর্কে কতটা স্পষ্ট ছিলেন, তা এখানে প্রতীয়মান হয়।
সাহাবীদের সাধারণ জীবন ও মিতব্যয়িতা
রাসূলুল্লাহ (সা.) ও তাঁর সাহাবীদের জীবন ছিল অত্যন্ত সাধারণ ও মিতব্যয়ী। ইবনে মাসঊদ (রা.) বলেন, একদা তিনি রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর কাছে গিয়ে দেখলেন তিনি একটি চাটাইয়ের ওপর ঘুমাচ্ছেন এবং তাঁর পাঁজরে চাটাইয়ের দাগ পড়ে গেছে। তিনি বললেন: “হে আল্লাহর রাসূল! আমরা যদি আপনার জন্য একটি নরম বিছানা তৈরি করে দিতাম!” নবীজী (সা.) বললেন: “দুনিয়ার সাথে আমার কীসের সম্পর্ক! আমি তো সেই আরোহীর মতো, যে ক্লান্ত হয়ে একটি গাছের ছায়ায় কিছুক্ষণ বিশ্রাম নিয়ে আবার যাত্রা শুরু করে এবং গাছটি পেছনে ফেলে চলে যায়।”
আবু উমামা আনসারী (রা.) বর্ণনা করেন, একদা সাহাবীগণ রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর সামনে পার্থিব জৌলুস নিয়ে আলোচনা করছিলেন। তখন তিনি বললেন: “তোমরা কি শুনতে পাচ্ছ না? তোমরা কি শুনতে পাচ্ছ না? নিশ্চয়ই সাদাসিধে জীবনযাপন ঈমানের অঙ্গ! নিশ্চয়ই সাদাসিধে জীবনযাপন ঈমানের অঙ্গ!”
কুরআনেও আল্লাহ তাআলা মিতব্যয়িতার নির্দেশ দিয়ে বলেন: “তোমরা আহার করো ও পান করো, কিন্তু অপচয় কোরো না।” (সূরাহ আল-আ’রাফ: ৩১) আরেক স্থানে মুমিনদের গুণ বর্ণনা করতে গিয়ে বলা হয়েছে: “এবং তারা যখন ব্যয় করে, তখন অপচয় করে না এবং কৃপণতাও করে না; বরং তাদের পন্থা হয় এই দুইয়ের মধ্যবর্তী।” (সূরাহ আল-ফুরক্বান: ৬৭) ইমামগণ বলেন, এই আয়াতটি চিকিৎসার অর্ধেক সারমর্ম ধারণ করে; কারণ অধিকাংশ রোগের মূল কারণ হলো অতিভোজন ও অপচয়।
অপ্রয়োজনীয় আসবাবপত্র ও বিলাসিতা
জাবির (রা.) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সা.) তাঁকে লক্ষ্য করে বললেন: “একটি বিছানা পুরুষের জন্য, একটি তাঁর স্ত্রীর জন্য, তৃতীয়টি মেহমানের জন্য এবং চতুর্থটি শয়তানের জন্য।” ইমাম নববী (রহ.) এই হাদীসের