স্বভাবও কোমল নয় এবং তার স্বামীও শান্তিতে নেই।”
রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: “দুই শ্রেণির মানুষের নামাজ তাদের মাথার ওপরে ওঠে না (অর্থাৎ কবুল হয় না): এক—সেই দাস যে তার মনিবকে ছেড়ে পালিয়ে গেছে; দুই—সেই নারী যে তার স্বামীর অবাধ্য হয়েছে, যতক্ষণ না সে অনুগত হয়ে ফিরে আসে।” [তাবারানী ও হাকেম; হাদীসটি সহীহ] রাসূলুল্লাহ (সা.) আরও বলেছেন: “অকল্যাণ বা অশুভ লক্ষণ যদি কোথাও থাকে, তবে তা ঘর, নারী এবং ঘোড়ার মধ্যেই থাকে।” [সহীহ বুখারী]
শেখ আলী মাহফূয তাঁর ‘আল-ইবদা‘ ফী মাদারিল ইবতিদা‘’ গ্রন্থে লিখেছেন: “অনেকের মাঝে একটি ভুল বিশ্বাস বা বিদআত প্রচলিত আছে যে, তারা ঘর-বাড়ি, জীবনসঙ্গিনী, পশু কিংবা মেহমানের মাঝে শুভ-অশুভ বা সৌভাগ্য-দুর্ভাগ্য খুঁজতে থাকে। কোনো ঘর কেনা বা বসবাসের সময়, অথবা বিয়ের পর কিংবা কোনো পশু কেনার পর যদি হঠাৎ কোনো বিপদ বা ভালো কিছু ঘটে যায়, তবে তারা মনে করে এটি সেই জিনিসের কারণেই হয়েছে। অনেক সময় তারা নিজেদের এই ভুল ধারণার সপক্ষে বুখারী শরীফের ওপরের হাদীসটি পেশ করে থাকে, যা তাদের একটি বড় ভুল। মূলত এই তিন জিনিসের ‘অশুভ’ হওয়া বলতে কী বোঝানো হয়েছে, তা তাবারানীতে বর্ণিত আসমা বিনতে উমাইস (রা.)-এর হাদীস থেকে পরিষ্কার হয়ে যায়। তিনি নবীজী (সা.)-কে জিজ্ঞাসা করলেন— ‘হে আল্লাহর রাসূল! ঘরের অকল্যাণ কী?’ তিনি বললেন: ‘জায়গার সংকীর্ণতা এবং প্রতিবেশীদের মন্দ স্বভাব।’ জিজ্ঞাসা করা হলো— ‘সওয়ারি বা পশুর অকল্যাণ কী?’ তিনি বললেন: ‘পিঠে চড়তে না দেওয়া (অবাধ্যতা) এবং তার বদমেজাজ।’ পুনরায় জিজ্ঞাসা করা হলো— ‘স্ত্রীর অকল্যাণ কী?’ তিনি বললেন: ‘বন্ধ্যাত্ব (সন্তান না হওয়া) এবং তার উগ্র বা মন্দ স্বভাব’।”
আদর্শ স্ত্রী: জান্নাতী সুসংবাদ ও প্রজ্ঞাময় জীবনের প্রতিচ্ছবি
ইসলামী আদর্শে নেককার ও আদর্শ স্ত্রীর মর্যাদা সুউচ্চ। স্বয়ং আল্লাহ তা‘আলা জান্নাতের সুসংবাদ দিয়ে মুমিন রমণীদের এই শ্রেষ্ঠত্বের স্বীকৃতি দিয়েছেন। আবু হুরায়রাহ (রা.) বর্ণনা করেছেন— একদা জিবরীল (আ.) নবী (সা.)-এর কাছে এসে বললেন: ‘হে আল্লাহর রাসূল! এই যে খাদিজা (রা.) আপনার কাছে আসছেন; তাঁর সাথে একটি পাত্র আছে যাতে খাদ্য বা পানীয় রয়েছে। তিনি যখন আপনার কাছে পৌঁছাবেন, তখন আপনি তাঁকে তাঁর রবের পক্ষ থেকে এবং আমার পক্ষ থেকে সালাম জানাবেন। আর তাঁকে জান্নাতের এমন একটি প্রাসাদের সুসংবাদ