পদানত করতে পারত, আজ তুই তাকেই দুর্বল করে দিলি;
আমার সেই শক্ত মেরুদণ্ডকে তুই ভেঙে চুরমার করলি, যা ছিল যুদ্ধের ময়দানে অকুতোভয় এক বর্শা।
ওরে মহাকাল! কেন তুই কেড়ে নিলি আমার সেই জীবনসঙ্গিনীকে—
যে ছিল আমার জীবনের সকল শক্তি আর বেঁচে থাকার একমাত্র সম্বল?
তার বিরহে আমার এই তিলে তিলে শেষ হওয়া দেখেও যদি তোর দয়া না হয়—
তবে অন্তত আমার এই মা-হারা এতিম শিশুগুলোর শোকাতুর মুখের দিকে তাকিয়ে কি তোর মায়া হলো না?
কিন্তু এরপর যখন তাঁর হৃদয় বিচ্ছেদের যন্ত্রণায় একেবারে ভেঙে পড়ে, তখন তিনি আল্লাহর অমোঘ ফয়সালার সামনে নিজেকে সঁপে দিয়ে বলেন:
প্রতিটি মানুষকেই একদিন তার রবের সান্নিধ্যে পৌঁছাতে হবে,
আর এই দুনিয়ার মানুষ তো কেবল এক নির্ধারিত সময়ের অপেক্ষায় প্রহর গুনছে।
কবি তুগরাঈ তাঁর স্ত্রীর মৃত্যুতে বিলাপ করে লিখেছেন:
তোমার বিদায়ের পর যদি তৃষ্ণার্ত অবস্থায়ও পানি আমার কণ্ঠনালী দিয়ে নামে,
তবে সেই পানি যেন তিতা সাবর বা বিষের মতো হয়ে যায়!
তুমি চলে যাওয়ার পর দুনিয়ার কোনো সুন্দরের দিকে যদি আমার নজর পড়ে—
তবে সেই দৃষ্টি যেন আমাকে আর কোনোদিন আনন্দ না দেয়।
তুমি ছিলে আমার সতেজ যৌবনের সাথী, সেই যৌবনও আজ তোমার সাথেই বিদায় নিয়েছে;
এখন আমার এই জীবনে আর কোনো স্বাদ বা চাওয়া বাকি নেই।
তুমি আর আমার যৌবন—উভয়েই আমাকে ছেড়ে আগে চলে গেলে;
যদি আমার হাতে কোনো ইখতিয়ার থাকত, তবে আমিই সবার আগে তোমাদের অনুগামী হতাম।
তিনি আরও বলেন:
সেই নিঃসঙ্গ লোকটির কথা ভাবো, যার পাশে শোয়ার মতো আর কেউ নেই;
স্বজন আর সম্পদের ভিড়েও যার দুচোখে ঘুম নেই, সে আজ এক যাযাবর।
শয্যার শীতলতা তার অন্তরের দহনকে আরও বাড়িয়ে দেয়,
আর তার এই শূন্য ঘরটি হৃদয়ে কেবল বিষাদ আর হাহাকার জাগিয়ে তোলে।
সারাটি রাত সে কেবল কেঁদে মরে আর বিলাপ করে,
কিছুতেই তার অস্থির মন শান্ত হয় না, কোনোভাবেই সে স্থির হতে পারে না।
আবু জাফর আল-বাগদাদী বর্ণনা করেন:
আমাদের এক প্রতিবেশী ছিল, যার এক পরমাসুন্দরী দাসী ছিল। সে তাকে প্রাণ দিয়ে ভালোবাসত। হঠাৎ সেই দাসীটি মারা গেলে লোকটি শোকে পাথর হয়ে গেল। একদিন রাতে সে স্বপ্নে দেখল সেই দাসীটি তার কাছে এসেছে