তাআলা মারইয়াম (আ.)-কে উদ্দেশ্য করে বলেছিলেন: “আর তুমি খেজুর গাছের কাণ্ড ধরে নিজের দিকে নাড়া দাও, তা তোমার ওপর তাজা ও পাকা খেজুর ঝরিয়ে দেবে।” [সূরাহ মারইয়াম: ২৫] সুবহানাল্লাহ! কুরআনের রহস্য কতই না মহান!
কুসংস্কার ও অপকৌশল থেকে সতর্কতা
সন্তান প্রসব সহজ করার নামে কোনো প্রকার কুসংস্কার বা অপকৌশলের আশ্রয় নেওয়া উচিত নয়। ইমাম গাজালী (রহ.) তাঁর ‘আল-মুনকিয মিনাদ দলাল’ গ্রন্থে একটি ভ্রান্ত পদ্ধতির কথা উল্লেখ করেছেন—যেখানে বলা হয়েছে দুটি কাপড়ের টুকরোতে কিছু অক্ষর ও সংখ্যা লিখে গর্ভবতী নারীর পায়ের নিচে রাখা এবং সেদিকে তাকিয়ে থাকা, যাতে দ্রুত সন্তান প্রসব হয়। এ জাতীয় কর্মতৎপরতা শরিয়ত কিংবা বিবেক—কোনোটিই সমর্থন করে না।
উপসংহার
নবজাতকের প্রতি ইসলামের নির্দেশনা: আজান, আকিকা ও খতনা
পরিবার গঠন ও সন্তান লালন-পালনের ধারাবাহিকতায় আমরা এখন নবজাতকের প্রতি ইসলামের নির্দেশনা নিয়ে আলোচনা করব। একজন মুসলিমের জীবনের শুরু থেকেই ইসলাম তাকে ঘিরে রাখে পবিত্রতা ও কল্যাণের নির্দেশনায়। নবজাতকের কানে আজান দেওয়া থেকে শুরু করে তার নামকরণ, আকিকা ও খতনা—প্রতিটি বিষয়েই রয়েছে সুস্পষ্ট দিকনির্দেশনা।
নবজাতকের কানে আজান দেওয়া
আবু রাফি (রা.) বর্ণনা করেন— “আমি রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে দেখেছি, ফাতেমা (রা.)-এর কোলে যখন হাসান বিন আলী (রা.) ভূমিষ্ঠ হলেন, তখন তিনি তাঁর কানে আজান দিচ্ছেন।” [সুনানে আবু দাউদ ও তিরমিযী; ইমামদ্বয় একে সহীহ বলেছেন]
এই হাদীসটি নবজাতকের প্রতি ইসলামের গভীর ভালোবাসা ও যত্নের প্রকাশ। একটি শিশু যখন দুনিয়ায় আগমন করে, তখন তার কানে প্রথম যে শব্দ ধ্বনিত হয়, তা হয় আল্লাহর মহত্ত্বের ঘোষণা ও তাওহীদের বাণী। ইমাম ইবনুল কাইয়্যিম (রহ.) তাঁর ‘তুহফাতুল মওদুদ বি আহকামিল মওলুদ’ গ্রন্থে এই আজানের তাৎপর্য সম্পর্কে বলেন: নবজাতকের কানে আজান দেওয়ার গূঢ় রহস্য হলো—আল্লাহই ভালো জানেন—যেন মানুষের কানে সর্বপ্রথম এমন কিছু শব্দ প্রবেশ করে যা রবের বড়ত্ব ও মহত্ত্বের ঘোষণা দেয়। সেই সাথে সেই ‘শাহাদাহ’ বা সাক্ষ্যবাণী যা দিয়ে একজন মানুষ ইসলামে প্রবেশ করে। এটি যেন দুনিয়ায় আগমনের মুহূর্তে তাকে ইসলামের মূলমন্ত্রের তালকিন দেওয়া; ঠিক যেমন দুনিয়া থেকে বিদায় নেওয়ার সময় কালিমায়ে তাওহিদের তালকিন দেওয়া হয়। এর আরেকটি মর্মার্থ হলো—শয়তানের কুমন্ত্রণা পৌঁছানোর আগেই যেন আল্লাহর দিকে, তাঁর দ্বীনের দিকে এবং তাঁর ইবাদতের দিকে আহ্বানটি শিশুর হৃদয়ে পৌঁছে যায়।