দিলেন!
এভাবেই হওয়া উচিত নেতা ও শাসকদের স্ত্রীদের। যখন তাদের স্বামীরা সঠিক পথ থেকে বিচ্যুত হয়, তখন তাদের কর্তব্য হলো তাদের নাসিহা করা। আর যদি তারা জিদ ধরে, তাহলে তাদের কর্তব্য হলো তাদের থেকে পৃথক হয়ে যাওয়া এবং তাদের সঙ্গ ত্যাগ করা। কোনো নারীর জন্য জায়েজ নয় যে সে তার স্বামীর সাথে থাকবে, যদি সে ফাসিক হয়, অথবা দেশের ধ্বংসকারী হয়, যদি তারা কুফরি করে বা পথভ্রষ্ট হয়।
পার্থিব বিলাসিতায় অনাগ্রহ: নবী পরিবারের শিক্ষা
রাসূলুল্লাহ (সা.) তাঁর পরিবার-পরিজনকে অলংকার ও রেশম ব্যবহার করতে নিষেধ করতেন এবং বলতেন: “তোমরা যদি জান্নাতের অলংকার ও রেশম ভালোবাসো, তবে তা দুনিয়াতে পরিধান করো না।” [নাসায়ি, ইবনে হিব্বান, হাকিম, আহমদ; সনদ সহিহ]
সিন্ধি (রহ.) নাসায়ির টীকায় বলেন: সংক্ষেপে, মনে হয় তিনি তাঁর স্ত্রীদের সব ধরনের অলংকার ব্যবহার নিষেধ করতেন, চাই তা সোনার হোক বা রুপার। সম্ভবত এটি তাদের জন্য বিশেষ নির্দেশ ছিল, যাতে তারা আখিরাতকে দুনিয়ার ওপর প্রাধান্য দেয়। এবং এতে মুসলিম নারীদের জন্য অর্থনীতি ও অপচয় রোধের শিক্ষা রয়েছে।
উপসংহার
দাম্পত্য জীবন ও নারীর অবস্থান সম্পর্কে ইসলামের দৃষ্টিভঙ্গি অত্যন্ত সুস্পষ্ট। নারী শুধু গৃহকোণের বন্দী নয়, বরং তিনি সমাজ ও জাতি গঠনের এক শক্তিশালী স্তম্ভ। খাদিজা (রা.), উম্মু সালামাহ (রা.), খানসা (রা.), আসমা (রা.)-এর মতো মহীয়সী নারীরা ইতিহাসের পাতায় আজও উজ্জ্বল। তাঁদের জীবন আমাদের শিক্ষা দেয় যে, নারীর প্রকৃত মর্যাদা ও শক্তি হলো দ্বীনের পথে অবিচল থাকা, স্বামী ও সন্তানদের সঠিক পথে পরিচালিত করা এবং প্রয়োজনে রক্তের বিনিময়েও সত্যের পতাকা সমুন্নত রাখা।
অন্যদিকে, কুরআনে বর্ণিত নূহ ও লূতের স্ত্রীদের উদাহরণ আমাদের সতর্ক করে যে, নবী-পরিবারের সদস্য হওয়া বা ধনী-বিত্তের প্রাসাদে বাস করা কাউকে আল্লাহর শাস্তি থেকে রক্ষা করতে পারে না, যদি না সে নিজে সৎকর্মপরায়ণ হয়। ফিরআউনের স্ত্রী আছিয়ার উদাহরণ আমাদের দেখায় যে, সবচেয়ে জঘন্য পরিবেশেও ঈমান অটুট রাখা সম্ভব।
দাম্পত্য জীবনে পুরুষের নেতৃত্ব ও কর্তৃত্বের স্বরূপ
দাম্পত্য জীবনে পুরুষের কর্তৃত্ব বা নেতৃত্বের বিষয়টি অত্যন্ত গভীর ও তাৎপর্যপূর্ণ। এই বিষয়টি সঠিকভাবে অনুধাবন করা গেলে নারী-পুরুষের মধ্যকার অনেক জটিল সমস্যার সহজ সমাধান সম্ভব। দুর্ভাগ্যবশত, কিছু পুরুষ এই নেতৃত্বকে নিছক আধিপত্য বিস্তার, স্বৈরাচারী আচরণ বা অহংকার প্রদর্শনের