মধ্যে যে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের অনুগত হবে এবং সৎকাজ করবে, আমি তাকে তার পুরস্কার দুবার দেব এবং তার জন্য প্রস্তুত রেখেছি সম্মানজনক জীবিকা। হে নবী-পত্নীগণ! তোমরা অন্য কোনো নারীর মতো নও; যদি তোমরা তাকওয়া অবলম্বন কর, তবে পরপুরুষের সাথে নরম ও আকর্ষণীয় সুরে কথা বলো না, তাহলে যার অন্তরে রোগ আছে সে প্রলুব্ধ হতে পারে; বরং সঙ্গত ও সিধা কথা বলো। আর তোমরা নিজ নিজ ঘরে অবস্থান করো এবং প্রাচীন জাহেলিয়াতের যুগের মতো নিজেদেরকে সাজিয়ে-গুজিয়ে প্রদর্শন করে বেড়িয়ো না। নামাজ প্রতিষ্ঠা করো, জাকাত দাও এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য করো। হে নবী-পরিজন! আল্লাহ তো শুধু চান তোমাদের থেকে অপবিত্রতা দূর করতে এবং তোমাদেরকে সম্পূর্ণরূপে পবিত্র করতে। আর তোমাদের ঘরে যা পাঠ করা হয় আল্লাহর আয়াত ও জ্ঞানের কথা তা স্মরণ রেখো। নিশ্চয় আল্লাহ অতি সূক্ষ্মদর্শী, সবকিছুর খবর রাখেন।” [সূরাহ আল-আহযাব: ২৮-৩৪]
এখানে ইবনে কাসীর (রহ.) বলেন, ‘কণ্ঠ কোমল না করার’ অর্থ হলো—নারী যখন পরপুরুষের সাথে কথা বলবে, তখন যেন স্বামীর সাথে কথা বলার মতো নমনীয় ও আকর্ষণীয় ভঙ্গিতে কথা না বলে। আর ‘গৃহে অবস্থানের’ অর্থ হলো—প্রয়োজন ছাড়া বাইরে না বের হওয়া। শরয়ি প্রয়োজনে (যেমন মসজিদে যাওয়া) বাইরে যাওয়া জায়েজ, তবে শর্ত হলো সুগন্ধি ও সাজসজ্জা ত্যাগ করা। রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: “তোমরা আল্লাহর দাসীদের আল্লাহর মসজিদে আসতে বাধা দিয়ো না, তবে তারা যেন সুগন্ধিহীন (সাধারণ পোশাকে) বের হয়।” অন্য বর্ণনায় আছে: “তাদের জন্য তাদের ঘরই সর্বোত্তম।” ঘরের ভেতরে অবস্থান করেই একজন নারী কুরআন, হাদীস ও আদর্শ সন্তান গঠনের শিক্ষা অর্জনে আত্মনিয়োগ করতে পারেন। কবি যথার্থই বলেছেন:
“নারীর শিক্ষার দায়িত্ব আমার কে দেবে? কারণ প্রাচ্যে, এই ব্যর্থতার মূলে সেই দুর্বল শিক্ষাই তো!”
আহলে বাইতের মর্যাদা ও ভ্রান্ত ধারণার খণ্ডন
নবী-পত্নীদের প্রতি এই কঠোর সতর্কবার্তা থাকা সত্ত্বেও, কিছু বাতিনি ও সুফি গোষ্ঠী দাবি করে যে রাসূলের বংশধর ও পরিবারের সদস্যরা যেকোনো অবস্থায় মুক্তি পাবে। এটি সম্পূর্ণ ভিত্তিহীন দাবি। বরং তারা যদি অন্যায় করে, তবে তাদের শাস্তি দ্বিগুণ হবে, কারণ তারা সম্মানিত বংশের এবং মানুষের জন্য আদর্শস্থানীয় হওয়ার কথা।
আল্লামা শাওকানী (রহ.) তার ‘ফাতহুল কাদির’ গ্রন্থে এই ভিত্তিহীন ধারণার জবাবে বলেন: “কোনো