জাহেলী প্রথার কোনো তুলনা হয় না। আজ মানুষ লোকদেখানো খ্যাতি আর রিয়া বা লোক দেখানো ইবাদতের বশবর্তী হয়ে ওলীমার নামে বিপুল অর্থ অপচয় করছে; এমনকি অনেকে ঋণগ্রস্ত হয়ে নিজের ঘরবাড়ি পর্যন্ত ধ্বংস করছে। তারা যেন আল্লাহর এই বাণীটি ভুলে গেছে: “নিশ্চয়ই অপচয়কারীরা শয়তানের ভাই, আর শয়তান তার প্রতিপালকের প্রতি অতিশয় অকৃতজ্ঞ।” [সূরাহ আল-ইসরা: ২৭]।
প্রকৃতপক্ষে ওলীমার উদ্দেশ্য হওয়া উচিত বরকত অর্জন, অপচয় করা নয়। সাহাবীদের যুগে তাঁরা একে অপরের সহযোগিতায় যে সাধারণ খাবার খেয়ে তৃপ্ত হয়েছেন, তাতে যতটা বরকত ছিল, আজকের জাঁকজমকপূর্ণ অনুষ্ঠানের ঋণে জর্জরিত আয়োজনে তা কি আদৌ বিদ্যমান? সময় এসেছে আমাদের এই শয়তানি ও জাহেলী প্রথা বর্জন করে নববী আদর্শে ফিরে আসার।
গুনাহ ও পাপাচারমুক্ত ওলীমা: মুমিনের সচেতনতা
দাম্পত্য জীবনের শুরুতেই ওলীমার আয়োজন যেন গুনাহমুক্ত হয়, সেদিকে খেয়াল রাখা জরুরি। রাসূলুল্লাহ (সা.) ও তাঁর সাহাবীগণ গুনাহ বা অনাচারের পরিবেশ থেকে নিজেদের সর্বদা মুক্ত রাখতেন। আয়েশা (রা.) বর্ণনা করেছেন যে, তিনি খাবার তৈরি করে রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে দাওয়াত দিলে তিনি তাঁদের ঘরে এলেন। কিন্তু ঘরে প্রাণীর ছবি দেখে তিনি ভেতরে প্রবেশ না করে ফিরে গেলেন। [সহীহ বুখারী]। ইবনে মাসউদ (রা.)-এর ক্ষেত্রেও একই ঘটনা ঘটে; তিনি এক ব্যক্তির দাওয়াতে গিয়ে ঘরে ছবি দেখে তা ভেঙে না ফেলা পর্যন্ত প্রবেশ করতে অস্বীকৃতি জানিয়েছিলেন। [বায়হাকী; হাদীসটি সহীহ]।
ইসলামী শরীয়তের দৃষ্টিতে প্রাণীর ছবি (পূর্ণ বা অপূর্ণ, ছায়াযুক্ত বা ছায়াহীন) সংবলিত পরিবেশ রহমতের ফেরেশতা প্রবেশের অন্তরায়। নবীজী (সা.)-এর ভাষায়— “কিয়ামতের দিন ছবি নির্মাতাদের শাস্তি দেওয়া হবে এবং বলা হবে—তোমরা যা সৃষ্টি করেছ তাতে প্রাণ সঞ্চার করো।” [সহীহ বুখারী]। তাই ওলীমা বা যেকোনো দাওয়াতে উপস্থিত হওয়ার আগে পরিবেশটি ছবি বা গুনাহমুক্ত কি না, তা যাচাই করা মুমিনের দায়িত্ব। তবে কেউ যদি সেখানে উপস্থিত হয়ে পাপাচারের বিরুদ্ধে কার্যকর প্রতিবাদ করতে পারেন এবং মানুষকে সতর্ক করতে পারেন, তবে উপস্থিত হওয়াতে বাধা নেই।
দেয়াল সজ্জা ও বিলাসিতার অপচয়
দেয়ালকে গালিচা, দামী পর্দা বা চাদর দিয়ে ঢেকে রাখা এক ধরণের অপচয়মূলক প্রথা, যা অনেক মুসলিম ঘরে ছড়িয়ে পড়েছে। অথচ নবীজী (সা.) এটি কঠোরভাবে অপছন্দ করতেন। আয়েশা (রা.) এক যুদ্ধে নবীজীর ফেরার সময় ঘরের এক পাশে নকশা করা চাদর দিয়ে ঢেকে