এবং অর্গাজম বা চরম পুলকে পৌঁছানোর জন্য ভগাঙ্কুর হলো প্রধান কেন্দ্রবিন্দু। যেহেতু নারীর জীবনে এই অঙ্গটির গুরুত্ব অপরিসীম, তাই প্রতিটি স্বামীর উচিত এটি সম্পর্কে সম্যক জ্ঞান রাখা। মিলনের আগে প্রেম নিবেদন ও আদর-সোহাগের (ফোরপ্লে) সময় এই অঙ্গটিকে উত্তেজিত করার শিল্পে স্বামীকে দক্ষ হতে হবে। মূল মিলনের আগেই ভগাঙ্কুরের প্রতি বিশেষ নজর দেওয়া উচিত, যাতে নারী তার তৃপ্তির পথে এগিয়ে থাকতে পারে।
ভগাঙ্কুরের উদ্দীপনা হতে হবে অত্যন্ত কোমল ও নিবিড়ভাবে! কারণ এই অঙ্গটি অকল্পনীয় মাত্রায় সংবেদনশীল। অধিকাংশ স্বাভাবিক নারীই মিলনের আগে ভগাঙ্কুরে আলতো সোহাগ পছন্দ করেন। এমনকি মিলনের পরেও নারীর পূর্ণ তৃপ্তি নিশ্চিত করতে পুনরায় ভগাঙ্কুরে আদর করা বাঞ্ছনীয় হতে পারে। কারণ অনেক সময় দেখা যায় পুরুষ দ্রুত তৃপ্ত হয়ে বীর্যপাত ঘটিয়ে ফেলেন, কিন্তু নারী তখনও অতৃপ্ত ও উত্তেজিত অবস্থায় থেকে যান। অনেক কঠোর হৃদয়ের স্বামী স্ত্রীকে এই উত্তেজনাকর ও স্নায়বিক যন্ত্রণার মাঝে ফেলে রেখেই সরে যান—যা মোটেও উচিত নয়। বরং স্বামীর উচিত ততক্ষণ পর্যন্ত ভগাঙ্কুরে আদর ও সোহাগ চালিয়ে যাওয়া, যতক্ষণ না স্ত্রী পরম তৃপ্তির শিখরে পৌঁছান এবং তার স্নায়বিক প্রশান্তি লাভ করেন।
জার্মানরা এই অঙ্গটিকে “আলতো সুড়সুড়ি প্রদানকারী” (The Tickler) বলে ডাকে, আর ইংরেজরা একে বলে “নৌকার নাভিক” (The Helmsman)!
চুম্বন: উষ্ণতা ও পবিত্রতার মেলবন্ধন
ইসলামি শরীয়তে স্বামী-স্ত্রীর পারস্পরিক ভালোবাসা প্রকাশের অন্যতম মাধ্যম হলো চুম্বন। এটি যেমন আত্মিক প্রশান্তি আনে, তেমনি এর কিছু নির্দিষ্ট বিধানও রয়েছে। আয়েশা (রা.) বর্ণনা করেছেন— “নবী (সা.) তাঁর কোনো এক স্ত্রীকে চুম্বন করলেন, অতঃপর ওযু না করেই নামাজের জন্য (মসজিদে) বেরিয়ে গেলেন।” [মুসনাদ আহমাদ ও সুনান আরবাআ; হাদীসটি সহীহ]। এই হাদীসটি স্পষ্টভাবে প্রমাণ করে যে, চুম্বন—তা যতই উষ্ণ হোক—অযু নষ্ট করে না।
এমনকি রোজা রাখা অবস্থায়ও স্বামী-স্ত্রীর মাঝে উষ্ণ চুম্বন ও আলিঙ্গন বৈধ। উম্মুল মুমিনীন উম্মে সালামাহ (রা.)-এর কাছে এক ব্যক্তি তাঁর স্ত্রীর মাধ্যমে এ বিষয়ে জানতে চাইলে তিনি জানান যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) রোজা থাকা অবস্থায়ও চুম্বন করতেন। তবে লোকটির ভয় না কমায় রাসূলুল্লাহ (সা.) রাগান্বিত হয়ে বললেন: “আল্লাহর কসম! আমি তোমাদের মধ্যে আল্লাহকে সবচেয়ে বেশি ভয় করি এবং তাঁর (নির্ধারিত) সীমা সম্পর্কে তোমাদের চেয়ে বেশি অবগত।” [সুনান আবী দাউদ ও নাসাঈ]। আয়েশা (রা.)-ও