তখন তাঁর মা এটি মেনে নিতে পারলেন না। তিনি বললেন— “হয় তুমি ইসলাম ত্যাগ করো, না হয় আমি আমরণ অনশন করব। তখন আরবরা তোমাকে ‘মাতৃহন্তা’ বলে ধিক্কার দেবে।” সা‘দ (রা.) উত্তরে বলেছিলেন— “মা, আল্লাহর কসম! আপনি জেনে রাখুন, আপনার যদি একশটি প্রাণ থাকত আর তা একে একে বের হয়ে যেত, তবুও আমি আমার দ্বীন ত্যাগ করতাম না।” তাঁর মা একদিন, দুদিন ধৈর্য ধরলেন; তৃতীয় দিনে ক্ষুধার তীব্রতায় বাধ্য হয়ে তিনি খাবার খেলেন। তখন আল্লাহ তা‘আলা পবিত্র কুরআনের আয়াত নাযিল করলেন, যা রাসূল (সা.) মুসলিমদের সামনে তিলাওয়াত করলেন। সেখানে মায়ের সাথে সা‘দ (রা.)-এর সেই কঠোর আচরণের জন্য কিছুটা অনুযোগ করা হয়েছিল:
আবূ বাকরাহ নুফাই‘ ইবনুল হারিস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন—রাসূলুল্লাহ (সা.) বললেন,
“আমি কি তোমাদের সবচেয়ে বড় গুনাহসমূহ (কাবীরা গুনাহ) সম্পর্কে জানাব না? (কথাটি তিনি তিনবার বললেন)। আমরা বললাম, ‘অবশ্যই হে আল্লাহর রাসূল!’ তিনি বললেন— ‘আল্লাহর সাথে শিরক করা এবং পিতামাতার অবাধ্য হওয়া’।” [সহীহ বুখারী ও সহীহ মুসলিম]
মাতার প্রতি অতঃপর পিতার প্রতি সদাচরণ:
সন্তান যেন এক পক্ষের সেবা করতে গিয়ে অন্য পক্ষকে অবহেলা না করে এবং তাঁদের অধিকারের ভারসাম্য বজায় রাখতে পারে, সেজন্য ইসলামের নির্দেশনা পিতামাতা উভয়কেই অন্তর্ভুক্ত করেছে; আবার ক্ষেত্রবিশেষে প্রত্যেককে আলাদাভাবেও গুরুত্ব দিয়েছে।
আমরা আগেই দেখেছি, জিহাদের বাই‘আত নিতে আসা ব্যক্তিকে রাসূলুল্লাহ (সা.) জিজ্ঞেস করেছিলেন— “তোমার পিতামাতার কেউ কি জীবিত আছেন?” এটি পিতামাতা উভয়ের প্রতিই সমানভাবে সদাচরণের এক অকাট্য প্রমাণ।
আবার আসমা (রা.)-এর হাদীসে আমরা দেখেছি, নবী (সা.) তাঁকে তাঁর মুশরিক মায়ের সাথে সুসম্পর্ক বজায় রাখার নির্দেশ দিয়েছেন। জনৈক ব্যক্তি এসে জিজ্ঞেস করল— ‘হে আল্লাহর রাসূল! আমার উত্তম সাহচর্য পাওয়ার সবচেয়ে বেশি হকদার কে?’ রাসূল (সা.) বললেন—