তৈরি করে আসমান পর্যন্ত পৌঁছে যায়।” [মুসনাদু আহমাদ ও তাবারানী; সহীহ সূত্রে বর্ণিত]
মৃত্যু পর্যন্ত জ্ঞানার্জন অব্যাহত রাখা: প্রকৃত শিক্ষা কেবল উচ্চতর ডিগ্রি অর্জন করা নয়—যা কেবল আর্থিক সচ্ছলতা নিশ্চিত করে। বরং প্রকৃত শিক্ষা হলো জ্ঞানের তরীকে তীরের দিকে ঠেলে দেওয়া নয়, বরং প্রতিদিন নতুন নতুন তথ্য ও প্রজ্ঞায় নিজেকে সমৃদ্ধ করা। যেমনটি আল্লাহ তা‘আলা শিখিয়েছেন—
﴿وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا﴾ “এবং বলুন, হে আমার রব! আমার জ্ঞান বৃদ্ধি করে দিন।” [সূরাহ ত্বোয়াহা: ১১৪]
আমাদের সলফ-এ সালিহীন (পূর্বসূরিগণ) তাঁদের সুউচ্চ ইলমী মকাম থাকা সত্ত্বেও জীবনের শেষ দিন পর্যন্ত জ্ঞান অন্বেষণে ক্ষান্ত হননি। তাঁরা বিশ্বাস করতেন যে, চর্চার মাধ্যমেই ইলম জীবিত থাকে এবং বিচ্ছেদের ফলে তা শুকিয়ে যায়। ইলমের প্রতি তাঁদের শ্রদ্ধা ও তৃষ্ণা সত্যিই বিস্ময়কর।
এই সংক্রান্ত চমৎকার উক্তিগুলোর মধ্যে একটি হলো ইমাম ইবনে আব্দুল বার বর্ণিত ইবনে আবি গাসসানের সেই বাণী, তিনি বলেন—
“তুমি ততক্ষণই জ্ঞানী থাকবে যতক্ষণ তুমি শিখতে থাকবে। আর যখনই তুমি নিজেকে অভাবমুক্ত (পূর্ণ জ্ঞানী) মনে করবে, তখনই তুমি অজ্ঞ হয়ে যাবে।”
ইমাম মালিক (রা.) বলতেন—
“যার কাছে ইলম আছে, তার পক্ষে জ্ঞানার্জন ছেড়ে দেওয়া সমীচীন নয়।”
ইমাম আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারককে জিজ্ঞেস করা হলো— “আপনি কতদিন ইলম অন্বেষণ করবেন?” তিনি বললেন—
“মৃত্যু পর্যন্ত। কারণ হয়তো যে কথাটি দ্বারা আমি উপকৃত হবো, সেটি এখনও লেখা হয়নি।”
ইমাম আবূ আমর ইবনুল আলা-কে জিজ্ঞেস করা হলো— “মানুষের জন্য কতদিন পর্যন্ত শিখতে থাকা শোভনীয়?” তিনি বললেন—
“যতদিন বেঁচে থাকা তার জন্য শোভনীয়।”
ইমাম সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ কী চমৎকার উত্তরই না দিয়েছিলেন যখন তাঁকে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল— “ইলম অন্বেষণের সবচেয়ে বেশি প্রয়োজন কার?” তিনি বললেন—
“সবচেয়ে বড় জ্ঞানীর।” জিজ্ঞেস করা হলো— “কেন?”