প্রতি দাওয়াত
তিনি তাঁর কওমকে তাঁদের হাতে তৈরি মূর্তিদের অসারতা সম্পর্কে প্রশ্ন করেছিলেন।
إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ مَا هَٰذِهِ التَّمَاثِيلُ الَّتِي أَنتُمْ لَهَا عَاكِفُونَ। قَالُوا وَجَدْنَا آبَاءَنَا لَهَا عَابِدِينَ। قَالَ لَقَدْ كُنتُمْ أَنتُمْ وَآبَاؤُكُمْ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ
“যখন সে তাঁর পিতা ও কওমকে বলল—‘এই মূর্তিগুলো কী, যাদের তোমরা পূজা করছো?’ তারা বলল—‘আমরা আমাদের পিতৃপুরুষদের এদের ইবাদত করতে দেখেছি’। সে বলল—‘অবশ্যই তোমরা এবং তোমাদের পিতৃপুরুষরা স্পষ্ট বিভ্রান্তিতে রয়েছো’।” [সূরাহ আল-আম্বিয়া: ৫২-৫৪]
দাওয়াতের সারকথা
রাসূলুল্লাহ (সা.) ইবরাহীম (সা.)-এর সেই একনিষ্ঠ দাওয়াতের ধারা (মিল্লাতে ইবরাহীম) সম্পর্কে বলেছেন—
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: قِيلَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَيُّ الأَدْيَانِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ؟ قَالَ: «الحَنِيفِيَّةُ السَّمْحَةُ»
“ইবনু আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন—রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, ‘আল্লাহর কাছে সবচেয়ে প্রিয় দ্বীন কোনটি?’ তিনি বললেন—‘সহজ ও উদার একনিষ্ঠ পথ (মিল্লাতে ইবরাহীম)’।” [মুসনাদে আহমাদ, হাদীস: ২১০৭; বুখারী (তালিকান)]
অধ্যায়ের শিক্ষা:
নম্র আচরণ: দাওয়াত দেওয়ার ক্ষেত্রে গুরুজন বা পিতা-মাতার সাথে অত্যন্ত সম্মান ও ‘প্রিয়’ সম্বোধন ব্যবহার করা ইবরাহীম (সা.)-এর সুন্নাহ।
জ্ঞানের শ্রেষ্ঠত্ব: বয়সের চেয়ে জ্ঞান যে বড়, তা ইবরাহীম (সা.) অত্যন্ত মার্জিতভাবে তাঁর পিতাকে বুঝিয়েছিলেন।
যুক্তিনির্ভরতা: নমরূদের সামনে তিনি এমন যুক্তি পেশ করেছিলেন যার কোনো উত্তর বৈজ্ঞানিকভাবে বা যৌক্তিকভাবে নমরূদের কাছে ছিল না।
আপসহীন তাওহীদ: পরিবার বা সমাজ—যেখানেই হোক না কেন, শিরকের প্রশ্নে ইবরাহীম (সা.) ছিলেন আপসহীন।
পিতৃপুরুষের অন্ধ অনুকরণ বর্জন: কেবল পূর্বপুরুষরা করত বলেই কোনো ভুল কাজকে আঁকড়ে ধরে থাকা বুদ্ধিমানের কাজ নয়।
অধ্যায়- ৯: মূর্তিপূজার বিরুদ্ধে ইবরাহীম (সা.) এর যুক্তি
ইবরাহীম (সা.) যখন দেখলেন তাঁর কওমের লোকেরা নিজ হাতে পাথর কেটে মূর্তি বানিয়ে সেগুলোর পূজা করছে, তখন তিনি তাঁদেরকে সরাসরি আঘাত না করে বরং তাঁদের যুক্তিবোধকে জাগ্রত করার চেষ্টা করলেন। তিনি তাঁদের কাছে জানতে চেয়েছিলেন যে, এই মূর্তিগুলো কি মানুষের ডাক শুনতে পায়? এগুলো কি মানুষের কোনো উপকার বা অপকার করতে পারে? তাঁর যুক্তিগুলো ছিল অত্যন্ত সোজাসাপ্টা কিন্তু অকাট্য। তিনি তাঁদেরকে বুঝিয়েছিলেন যে, মানুষ হলো শ্রেষ্ঠ সৃষ্টি, আর হাত দিয়ে বানানো জড়বস্তু কখনো মানুষের উপাস্য হতে পারে না।
শ্রবণ ও দর্শনের ক্ষমতার ওপর প্রশ্ন
ইবরাহীম (সা.) তাঁর পিতাকে প্রথম যুক্তি