মূলত একই উম্মতভুক্ত ছিল; অতঃপর আল্লাহ নবীদের পাঠালেন সুসংবাদদাতা ও সতর্ককারী হিসেবে এবং তাদের সাথে অবতীর্ণ করলেন সত্য কিতাব, যাতে মানুষের মধ্যকার যাবতীয় মতভেদের মীমাংসা করা যায়” (সূরা আল-বাকারাহ: ২১৩)।
আমার গোটা জীবনের সবচেয়ে বড় বৈশিষ্ট্য হলো, সবার সাথে একদম স্পষ্ট ও খোলাখুলি কথা বলা। আমার কাছে ইসলাম কোনো নির্দিষ্ট দল, উপদল, গোষ্ঠী বা মতবাদের চেয়ে অনেক অনেক বড়। পবিত্র কুরআন ও সুন্নাহর পরিধি এতটাই সুবিশাল যে, তা সবাইকে এক ছাতার নিচে আশ্রয় দিতে পারে, ঠিক যেভাবে মক্কা বিজয়ের দিনে তা ‘কাতীবাতুল খাদরা’ (মুহাজির ও আনসারদের নিয়ে গঠিত ‘সবুজ বাহিনী’) এবং গ্রাম্য আরবদের বিভিন্ন বাহিনীকে একসাথে আপন করে নিয়েছিল; যেভাবে তা সা’দ ইবনে আবি ওয়াক্কাস এবং আবু মাহজান আল-ছাকাফী, উভয়কেই স্থান দিয়েছিল।
আমি জানি, কিছু মানুষ চাটুকারিতা বা লোকদেখানো ভদ্রতা পছন্দ করেন, স্পষ্টবাদিতা তাদের ধাতে সয় না। কিন্তু এটাই আমার স্বভাব, আমার এই খামতিটুকুর সাথেই না হয় তারা আমাকে মেনে নিন:
এমন কোনো ভাই কি পাবে, যার কোনো ত্রুটি নেই?
দোষত্রুটিহীন নিখুঁত মানুষ এ ভুবনে কোথায় কেই?
আমি জানি, প্রতিটি মানুষেরই কোনো না কোনো ত্রুটি থাকে। হয়তো এটাই আমার সেই অবাধ্য ত্রুটি যা আমি নিজে জানি; আর এমন কত শত ভুলভ্রান্তি রয়ে গেছে যা আমি নিজেও জানি না…।
আমি কেবল মিথ্যারই শত্রু, তা যেখানেই থাকুক না কেন; আর সত্যের পরম বন্ধু, তার অবস্থান যেখানেই হোক। এই বরকতময় মুহাম্মদী উম্মত হলো ন্যায় ও সত্যের এক অতন্দ্র প্রহরী। যে আমাদের প্রতি জুলুম করেছে, আমরা তার ওপর পালটা জুলুম করি না; যে আমাদের বিরুদ্ধে অপবাদ রটিয়েছে, আমরা তার বিরুদ্ধে মিথ্যা রটাই না; যে আমাদের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করেছে, আমরা তার সাথে প্রতারণা করি না; আর যে আমাদের গুণাবলিকে অস্বীকার করেছে, আমরা তার ভালো দিকগুলোকে অস্বীকার করি না। এটা আমাদের কোনো সুবিধাবাদী বা চতুর রাজনৈতিক চাল নয়, কিংবা কেবলই কোনো লাভ-ক্ষতির হিসাব-নিকাশ নয়; বরং আমাদের দ্বীন আমাদের এই নির্দেশই দিয়েছে এবং আমাদের প্রতিপালক স্বয়ং তা স্পষ্টভাবে অবতীর্ণ করেছেন। আল্লাহ তায়ালা পূর্ববর্তী উম্মতদের মধ্যে যারা এমন গুণের অধিকারী ছিলেন, তাদের প্রশংসা করে বলেছেন: “আর মূসার সম্প্রদায়ের মধ্যে এমন একটি দল রয়েছে, যারা সত্যের পথ দেখায় এবং