রাখবে, তখন বলবে— ‘বিসমিল্লাহ’ (আল্লাহর নামে শুরু করছি)।”
১১১. ভোজন শেষে শুকরিয়া
আবু সাঈদ খুদরী (রা.) থেকে বর্ণিত: তিনি খাবার শেষ করে এই দোয়াটি পড়তেন—
«الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَطْعَمَنَا وَسَقَانَا، وَجَعَلَنَا مُسْلِمِينَ»
বঙ্গানুবাদ: সকল প্রশংসা সেই আল্লাহর, যিনি আমাদের আহার করিয়েছেন, পান করিয়েছেন এবং আমাদের মুসলিম হওয়ার সৌভাগ্য দান করেছেন।
১১২. কোলাহলপূর্ণ বাজারে নিভৃত জিকির
আবদুল্লাহ ইবনে আবুল হুদাইল (রাহ.) থেকে বর্ণিত: “নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা বাজারে তাঁর জিকির করা পছন্দ করেন। কারণ সেখানে মানুষের অনেক শোরগোল থাকে এবং তারা আল্লাহর স্মরণ থেকে গাফেল থাকে। তাই আমি মাঝেমধ্যে বাজারে যাই—সেখানে আমার কোনো কেনাকাটার প্রয়োজন থাকে না, কেবল আল্লাহকে স্মরণ করার উদ্দেশ্যেই আমি সেখানে যাই।”
১১৩. জিকিরে ঘরকে আলোকিত করুন
আবদুর রহমান ইবনে সাবিত (রাহ.) থেকে বর্ণিত: “তোমরা তোমাদের ঘরগুলোকে আল্লাহর জিকিরের মাধ্যমে আলোকিত করো। তোমাদের নফল নামাজের একটি অংশ ঘরের জন্য বরাদ্দ রাখো। ইয়াহুদি ও নাসারাদের মতো ঘরকে কবর বানিয়ে রেখো না। নিশ্চয়ই যে ঘরে কুরআন তিলাওয়াত করা হয়, আসমানবাসীদের কাছে সেই ঘরটি তেমনি উজ্জ্বল দেখায়, যেমনটি পৃথিবীবাসীদের কাছে আকাশের নক্ষত্রগুলো উজ্জ্বল দেখায়।”
১১৪. নিয়ত ও আমলের সাতটি অর্গল
আলী (রা.) থেকে বর্ণিত: তিনি বলেছেন, “আদম সন্তানের ওপর সাতটি অর্গল বা তালা রয়েছে। যখন কেউ কোনো নেক কাজের সংকল্প করে এবং তা আমলের মাধ্যমে এই অর্গলগুলো থেকে বের করে আনে, তখন তার জন্য দশগুণ সওয়াব লেখা হয়। আর যদি সে কেবল মনে সংকল্প করে কিন্তু বাস্তবে তা প্রকাশ না করে, তবে একটি নেকি লেখা হয়। পক্ষান্তরে, যখন কেউ কোনো মন্দ কাজের সংকল্প করে এবং তা কার্যে রূপান্তর করে এই অর্গলগুলো ভেদ করে আনে, তখন তার ওপর একটি গুনাহ লেখা হয়। কিন্তু যদি সে কেবল মনে মনে ভাবে আর কার্যে রূপান্তর না করে, তবে তার ওপর কিছুই লেখা হয় না।”
উপস্থিত লোকজন জিজ্ঞেস করলেন, “হে আবুল হাসান! এই অর্গলগুলো কী কী?” তিনি বললেন—
«الْقَلْبُ غَلَقٌ، وَاللِّسَانُ غَلَقٌ، وَاللَّهَاةُ غَلَقٌ، وَاللِّحْيَانِ غَلَقٌ وَالشَّفَتَانِ غَلَقٌ»
বঙ্গানুবাদ: “অর্গলগুলো হলো— অন্তর, জিহ্বা, আলজিহ্বা, দুই চোয়াল এবং দুই ঠোঁট।” (অর্থাৎ মনের কল্পনা যখন বাক্য ও অঙ্গপ্রত্যঙ্গের মাধ্যমে বাস্তবায়িত হয়, তখনই তা পূর্ণাঙ্গ আমল হিসেবে গণ্য হয়।)