এক বিকট শব্দ ও ভূমিকম্প তাঁদের জনপদকে তছনছ করে দিল।
فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دَارِهِمْ جَاثِمِينَ
“অতঃপর এক প্রচণ্ড ভূমিকম্প তাঁদেরকে পাকড়াও করল, ফলে তাঁরা নিজ নিজ গৃহে উপুড় হয়ে মৃত অবস্থায় পড়ে রইল।” [সূরাহ আল-আ‘রাফ: ৯১]
শু‘আইব (সা.) ও মুমিনদের মুক্তি
আযাব আসার ঠিক আগ মুহূর্তে আল্লাহ তা‘আলা তাঁর বিশেষ রহমতে শু‘আইব (সা.) এবং তাঁর অনুসারীদের নিরাপদ স্থানে সরিয়ে নিয়েছিলেন।
وَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا نَجَّيْنَا شُعَيْبًا وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِّنَّا
“আর যখন আমার আদেশ (আযাব) এল, তখন আমি শু‘আইবকে ও তাঁর সাথে যারা ঈমান এনেছিল তাঁদেরকে আমার বিশেষ রহমতে রক্ষা করলাম।” [সূরাহ হূদ: ৯৪]
পাপিষ্ঠদের নিশ্চিহ্ন হওয়া
আযাবের তীব্রতা এত বেশি ছিল যে, মনে হচ্ছিল সেই জনপদে কোনো মানুষের অস্তিত্বই ছিল না।
الَّذِينَ كَذَّبُوا شُعَيْبًا كَأَن لَّمْ يَغْنَوْا فِيهَا ۚ الَّذِينَ كَذَّبُوا شُعَيْبًا كَانُوا هُمُ الْخَاسِرِينَ
“যারা শু‘আইবকে মিথ্যাবাদী বলেছিল, তাঁরা যেন সেখানে কখনো বসবাসই করেনি; যারা শু‘আইবকে মিথ্যাবাদী বলেছিল, তাঁরাই হলো ক্ষতিগ্রস্ত।” [সূরাহ আল-আ‘রাফ: ৯২]
ধ্বংসপ্রাপ্তদের জন্য নবীর আক্ষেপ
সবকিছু শেষ হয়ে যাওয়ার পর শু‘আইব (সা.) ব্যথিত হৃদয়ে তাঁদের উদ্দেশ্যে শেষ নসীহত করে সেখান থেকে প্রস্থান করেন।
فَتَوَلَّىٰ عَنْهُمْ وَقَالَ يَا قَوْمِ لَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ رِسَالَاتِ رَبِّي وَنَصَحْتُ لَكُمْ ۖ فَكَيْفَ آسَىٰ عَلَىٰ قَوْمٍ كَافِرِينَ
“অতঃপর সে তাঁদের থেকে মুখ ফিরিয়ে নিল এবং বলল—‘হে আমার জাতি! আমি তো আমার প্রতিপালকের রিসালাত (পয়গাম) তোমাদের কাছে পৌঁছে দিয়েছিলাম এবং তোমাদের হিতোপদেশ দিয়েছিলাম; সুতরাং আমি কাফির সম্প্রদায়ের জন্য কীভাবে আক্ষেপ করব?’” [সূরাহ আল-আ‘রাফ: ৯৩]
অধ্যায়ের শিক্ষা:
আল্লাহর অবকাশ: আল্লাহ যালিমদের সাথে সাথেই ধরেন না, বরং ফিরে আসার সুযোগ দেন। কিন্তু সেই সুযোগের অপব্যবহার করলে ধ্বংস অনিবার্য।
বিদ্রূপের পরিণাম: যারা আযাব নিয়ে উপহাস করে, আল্লাহ তাঁদের সেই জিনিসের মাধ্যমেই ধ্বংস করেন যা দিয়ে তাঁরা উপহাস করেছিল।
সততা ও অর্থনৈতিক ন্যায়বিচার: মাদইয়ানবাসীদের ধ্বংসের বড় কারণ ছিল মানুষের হক আত্মসাৎ করা। এটি শিক্ষা দেয় যে ব্যবসায়িক দুর্নীতি কেবল সামাজিক নয়, পরকালীন ধ্বংসেরও কারণ।
মুমিনের বিজয়: শত বাধা ও যুলুমের পরও পরিশেষে নবী ও তাঁর অনুসারীরাই বিজয়ী হন, আর সত্যবিরোধীরা ইতিহাসের আঁস্তাকুড়ে নিক্ষিপ্ত হয়।
দাঈর হাহাকার: ধ্বংসের পরও শু‘আইব (সা.)-এর আক্ষেপ প্রমাণ করে যে নবিরা কতটুকু